阎魔大王 十大阎王都是谁啊!

一、天天有喜阎魔是谁

地狱之管辖者。又称焰摩王、琰摩王、琰魔王、阎摩王、炎摩王、阎逻王、阎摩罗王、琰摩逻阇、阎摩逻社等；意译双、双世、双王、平等王、遮止、静息、可怖畏等。

中文名

阎魔王

别名

焰摩王、琰摩王、琰魔王、炎摩王、阎逻王、阎摩罗王、琰摩逻阇

职业

地狱之管辖者

出处

佛教大辞汇

释义

双世、双王、平等王、遮止

阎魔王由来阎魔王异说参考资料TA说

阎魔王由来

【阎魔王（梵Yama-ra^ja，巴Yama-ra^ja，藏Gs/in-rje）】

‘阎魔王’一词，又译作双王，系因此王在地狱中双受苦乐之故。此外，另有一说，谓系兄妹二人共为地狱之王，兄治男事，妹治女事，因此称为双王。依佛书所载，阎摩鬼王，总治一四○地狱。其宫殿在阎浮提洲南方的铁围山之外，纵广六十由旬，有七种墙壁、栏楯、铃网与行树。台殿园苑，景境甚为殊丽。然而阎王并不只是享福报与主掌地狱狱政而已。由于他宿世曾造恶业，业报所及，使他在冥司仍然三时自受其苦。受苦之时，宫殿自然变成炎炽铁城，他也会被守狱者施以种种处罚。当他忏悔心切、发愿入佛门时，则苦报自然消除。

在密教里，阎摩王被列在天部，名为焰摩天。而且也有以焰摩天为中心的修法。依《十二天供仪轨》所载，此天像是︰骑乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌，有天女与持刀棒戟之鬼使为侍。在修法方面，日本有一种‘焰摩天供养法’（略称‘焰摩天供’），主要功能是除病、息灾、延寿与生产。修焰摩天法时，所建立之别尊曼荼罗，谓之‘焰摩天曼荼罗’。

◎附︰〈阎魔王〉（摘译自《佛教大辞汇》）

阎魔原是吠陀时代的夜摩（Yama）神，相传其职司系引导死者之灵魂到达乐土，与诸天共享福德。然而由于人类生性畏惧死亡，因此，到后世，其神格遂转为巡逻世界，及裁判亡人善恶的地狱主。而一般印度人也都相传亡者的灵魂，必须到阎魔王的法庭前，称量罪业轻重。

在密教，称此阎魔王为焰摩天，摄属于天部，但两者的像貌大不相同。

我国唐宋年间，道教及民间信仰的神祇混入佛教之中，乃有十王之说兴起。在秦广王、初江王等十王中，阎魔王列于第五位。传说其本地即为地藏菩萨。亡者于死后的第五个七日，须诣此王之厅前，以判定其罪业之轻重。据《十王经》所述，阎魔王宫有光明王院及善名称院二者。光明王院之中央有业镜（净颇黎镜），亡者至镜前时，其生前善恶业会全部显现，故业果难逃；至于善名称院则系地藏菩萨及其眷属所住之处。

二、妹阎魔青衣王原型

您好，您是想问妹阎魔青衣王原型是谁吗？妹阎魔青衣王原型是阎摩。印度教神话人物阎魔罗阇，又称阎摩、琰魔、阎魔、阎罗王、阎罗大王、夜摩、夜摩天王、剡魔、焰摩。印度教神话中与契特拉古波塔一起，掌管死亡及审判亡灵的神明，相当于希腊神话中的哈迪斯、埃及神话的奥西里斯。

三、十大阎王都是谁啊!

传说地狱分为十殿，十殿均有主，合称十殿阎王。

1、一殿秦广王，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，根据在世之心好坏，批解第二殿，发狱受苦。

2、二殿楚江王，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，满期转解第三殿，加刑发狱。

3、三殿宋帝王，司掌黑绳大地狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

4、四殿五官王，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，满日送解第五殿察核。

5、五殿阎罗王，本居第一殿，因怜悯死者，屡放还阳，降调此殿。司唤大地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之重见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。

6、六殿卞城王，司掌大叫唤大地狱，及枉死城。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。满日转解第七殿。

7、七殿泰山王，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。另外，凡**、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。

8、八殿都市王，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

9、九殿平等王，司掌丰都城铁网阿鼻地狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿重回六道。

10、十殿转轮王，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

扩展资料：

阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。

正统佛教中并没有十殿一说，后期结合民间之说归入佛教，道教也沿用此说。

十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。

参考资料：百度百科·十殿阎王